ประโยค ย ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 507 / 520

ประโยค - ตัดสนิมปาสักกำ อรรถภาษาวินัยมหาวรรณ์ ตอน ๒ - หน้าที่ 347 ที่ชื่อว่าความบกพร่องจิรจิร พึงทราบดังนี้:- ผ้าถึงแก่ภิญญูรบะหยีพูดน ฯ ๆ ทั่วกัน, ทั้งยังมีไหมเหลือ, แต่ไม่พอ รูปละผืนน ฯ พึงตัดให้;

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความบกพร่องจิรจิรซึ่งถูกกำหนดให้มีการตัดและแบ่งแยกเพื่อรองรับการดำเนินการทางศาสนา โดยมีการกำหนดวิธีการตัดแบ่งและการจัดการให้แก่ภิกษุ รวมถึงการจัดการจับฉลากเพื่อลงมติกันในหม

ประโยค - คติสนับสนำสกทำ ภรรภิว มหาวรรณ ตอน ๒ - หน้าที่ 348 อีกอย่างหนึ่ง ข้อว่า วิลาก โดนสวา มีความว่า ส่วนจีวร ใดกพร่อง, พึงเอาบริหารอื่นแถมส่วนจีวรนั้นให้ท่ากันแล้วพึงทำ การจับสลาก [ว่าด้วยน้ำย้อม

สรุปการอภิปรายเกี่ยวกับจีวรที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา การใช้เครื่องกันลมเพื่อปรับน้ำย้อมให้มีคุณภาพ และรายละเอียดเกี่ยวกับน้ำย้อมจากวัสดุต่างๆ เช่น แกแลและคำัน รวมถึงความสำคัญของน้ำเย็นในการดำเนินกา

ประโยค - ตอแดงสินปาสักท่า อรรถคงพระวินัย มหาาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 349 แม่น้ำลงบนหลังเติ่ม ย่อมค้างอยู่ ไม่ช้านออก. บทว่า ธรณรงค์ ได้แก่ กระบวยตักน้ำอ้อม. บทว่า ทุกกดกาลลิ ได้แก่ กระบวยนั้นเอง พร้อมทั้

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานของกระบวยในการตักน้ำ และความหมายที่เกี่ยวข้อง อาทิ ธรณรงค์, มกุฏฐิติ, และ ปฏิญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิธีที่น้ำได้รับการจัดการและการปรับเปลี่ยนในเวลาต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมี

ประโยค - ติดสงัคปาสำหรับ อรรถคาถาเวนิช มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 350 สองบทว่่า อุสาหสิ ตว ์ อนุน มีความว่า อนานท์ เธอ อาจหรือ ? บทว่า สิวาหิติ ไดแก้ เพื่อทำ. สองบทว่่า อุสาหามี ภาว มีความว่า ท่านอนนท

บทที่กล่าวถึงรายละเอียดเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในอรรถคาถาเวนิช รวมถึงการอธิบายถึงรูปแบบของผ้าและลักษณะต่างๆ เช่น ผ้ายาวและผ้าสั้น รวมถึงการจัดเรียงและการใช้ในบริบทต่างๆ โดยเนื้อหาเน้นที่การวิเคราะห

ประโยค - ตชดสนั่นป่าสักทักษิณ ถธกภะพระเวนมหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 351 นั่น เป็นชื่อแห่งผ้าที่อยู่ในที่แห่งคอและในที่แห่งแข็ง. พานดคะ นั่น ได้แก้ ขันธ์อันหนึ่ง ๆ นอกอุวิภาคะ. คำว่า คุณสัม ปาม เป็นอาคันน

ในบทนี้มีการพูดถึงการใช้ชื่อผ้าในที่ต่างๆ รวมถึงคำที่เกี่ยวข้องกับขันธ์ในพระพุทธศาสนา มีการอ้างอิงถึงความหมายของคำว่า คุณสัม ปาม และ อนุญาตู ซึ่งมีความสัมพันธ์กับขันธ์ในบริบททางพระพุทธศาสนา พร้อมกับกล

ประโยค - ตตอนสนมปลาสู่กา อรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 352 ด้วยจิวร" ซึ่งคือเอา (จิวร) หลักไป บวกว่า อนุตรฤกษ์มีความว่า (ความหนาว) ได้ตั้งอยู่ใน ระหว่างเดือน ๗ เดือน ๘. หลายบทว่า น ควณฑัต

บทที่นำเสนอเกี่ยวกับการบวชในอรรถถาวะพระวินัย มหาวรรค โดยเฉพาะประเด็นจิวรและความหมายของมัน รวมถึงการประทับนั่งของพระผู้มีพระภาคในสภาพอากาศที่หนาว โดยเน้นว่าทรงทำเช่นนี้เพื่อให้มหาชนยอมรับและเข้าใจ จากก

ประโยค - ตอบสนับสภาที่กอธิษฐานพระวินัยมหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 353 มีคำอธิบายว่า ผ่าเก่าที่มีสีคล้ำแล้ว บทว่า ปอณิฏฐิ ได้แก่ วิรที่เก่า ที่ขาดจากร้านตลาด สองบทว่า อุตสาหโกรธโย ได้แก่ พึงทำการแสวงหา. แ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวและการทำธรรมภาษีต่าง ๆ ตามพระวินัยมหาวรรค บรรยายถึงรายละเอียดของการใช้ผ้าเก่าและการเตรียมในการทำสังฆทาน มีการเน้นให้เห็นถึงจุดมุ่งหมายในการทำบุญเพื่อสร้างความสุขและทา

ประโยค - ตอบสนับปลาสักกี่ อรรถคาถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 354 บทว่า สนทฑุโล ได้แก่ เพื่อนที่กล่าวว่าเคยเห็นกัน. [๒๕] บทว่า สมมฤคลโล ได้แก่ เพื่อนผู้ร่วมสมโภค คือ เพื่อนสนิท. บทว่า อาลัยโต ได้แก

บทนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับคำที่ใช้ภายในอรรถคาถาวินัย มหาวรรค ตอน ๒ โดยชี้ให้เห็นบทบาทของเพื่อนในชีวิตและการปรับใช้ข้าวของที่มีอยู่ เช่น ผ้าที่ใช้ในการทำการเย็บรังและเครื่องมือที่เกี่ยวข้อง โดยยกตัวอ

ประโยค - ตลอดสนิมปาสำทัก อรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 355 อย่างรอยในกระดานหมากรุก สองงว่า อนาวัชภิญู อาโรโดญ คือ เพื่อเพิ่มผ้าคาม แต่ ผ้าคามนี้ ผ้าพูมในเมืองผ้ากำไม่พอ ถ้าผ้าพอ ได้อารเพิ่มผ้าค

บทความนี้พูดถึงการตีความในอรรถภาพระวิบ มหาวรรค ตอนที่ ๒ โดยวิเคราะห์คำและวลีที่สำคัญ เช่น ความหมายของ 'ภูเวต สุขทายยุย' และคำเกี่ยวกับฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการรักษาสิ่งของในฤดูที่เหมาะสมอีกด้วย

ประโยค - คตดสนับปาสักกั อรรถกถาพระวินยมหวารคร ตอน ๒ - หน้าที่ 356 [ว่าด้วยผ้าที่เกิดขึ้นในจีรวกาล] ข้อว่า ดูฑเหว ภูผุง ตาน จีรวาน มีความว่า จีรวาหลนั้น แม้เธอถือเอาไว้ในสันดาน ย่อมเป็นของเธอเท่านั้น

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาในอรรถกถาพระวินยมหวารคร ตอน ๒ ซึ่งกล่าวถึงจีรวาและการถวายผ้าจำพรรษา สิ่งที่เน้นในบทนี้คือ ความหมายของจีรวาในแง่ศาสนา รวมถึงบทบาทของผู้ถวายผ้า โดยการอ้างอิงถึงคำสอนและกา

ประโยค - ตอดสั่นปาสำหรับถวายผ้ากฐิน ภาวะพระวินัย มหาวรร ดอน 2 - หน้าที่ 357 อุภาพเรย นี่ มีลักษณะดังนี้ :- ผ้าที่เกิดขึ้นแก่งงงมั่งด้วยอาการใด ๆ ก็ ตาม ย่อมถึงแก่กุศลผูกรุณาแล้วตลอดหาเดือน แก่กฐินไปไ

บทความนี้พูดถึงการถวายผ้ากฐินโดยอธิบายลักษณะและข้อปฏิบัติต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระวินัย ผ้าที่เกิดขึ้นในฤดูลูกและการจัดการกับความสงสัยเกี่ยวกับการใช้ผ้ากฐิน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงวิธีการที่พระสงฆ

ประโยค - ตะใจสมดังปาสักโกอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 358 ศาสนบางแห่งดีมิเมื่อเทียบฉบับก เข้าสู่เฉพาะเรือนหลังหนึ่งกดีดี, กิเลฬ ภิกขัทหลายในนั้น เห็นเธอแล้วถามเนื้อความนั้นแล้วแบ่งกัน ถือเอา

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการอธิฐานและการแบ่งปันของภิกษุในพระวินัยมหาวรร โดยเฉพาะในกรณีการประกาศเวลาและการถือเอาแบ่งปันในจิวการันตี เน้นถึงข้อปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของจ

ประโยค - ตติยมัณฑปสักกะกั อรรคาวะพระวินัยมหาวรรต ตอน ๒ หน้า that 359 ทั้งหลายเป็นผู้ประสงค์จะให้ตามชอบใจของตนไชร จงให้เกิด, แม้ ในอนุภาค ก็มีอย่างนี้เหมือนกัน บทว่า สัจจะวาน มีความว่า ชนทั้งหลายพูดกัน

เนื้อความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการถวายในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงบทบาทและความหมายของการถวายที่เกิดขึ้นในสังคม ทั้งซึ่งผู้คนมีน้ำใจที่จะมอบสิ่งที่ดีให้แก่ผู้ที่เคารพนับถือ ผ่านการเผยแพร่คำสอนอย่างสม่ำเ

ประโยค - ตอนสนับปาสำหรับ ภรรภาวะวินิน หวาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 360 ภิษฐ์ทั้งหลาย เมื่อแบ่งจีรวกัน พึงทำความสงเคราะห์แก่รายบ้าง ?" ดังนี้ จึงได้ไป บทว่า สารีลิส ติส คือ จักถืออาหารหรือ ? จริงอยู่ ในเร

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนับสนุนกันในภาวะวินิน โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับการแบ่งอาหารและการให้ในกลุ่มภิษฐ์ พร้อมกับการวินิจฉัยถึงความถูกต้องและความเหมาะสมในการให้ นอกจากนี้ยังมีกล่าวถึงการวางแบบและส่วน

ประโยค - คติธรรมปาฐกถา ถวายพระภิกษุสงฆ์ ในพระพุทธศาสนา ตอน ๒ - หน้าที่ 361 อันดับเดียว ชื่อเป็นอัปลภุฏุหลายให้แล้ว ด้วยประกาศนี้ ข้อว่า ยุตฺต วา ปณ คุฌํ มีความว่า ถ้าฆิกยอยู่ในวันหนึ่ง รับแต่คุณเท่าน

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับการถวายพระภิกษุสงฆ์ในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการกระทำที่ถูกต้องและการให้ส่วนที่เหมาะสมแก่พระภิกษุ ในการประกอบพิธีต่าง ๆ โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การถ

ประโยค - ตอนได้สัมผัสกับ การอรรถภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 363 บทว่า อามิสสนฺโตโร มีวิเคราะห์ว่า อามิสเป็นเหตุของภิกษุนั้น เพราะฉะนั้น ภิกษุนี้ ชื่อผู้ยมิสเป็นเหตุ เหตุท่านเรียกว่า อนุตร ความว

เนื้อหานี้พูดถึงการอรรถภาพพระวินัยมหาวรร โดยเน้นที่บทเรียนเกี่ยวกับภิกษุและการทำกาลกิจ ภิกษุในที่นี้มีบทบาทสำคัญในฐานะเจ้าของการทำกาลกิจซึ่งถูกพิจารณาอย่างละเอียด การสนทนาเกี่ยวกับทัศนคติและวิธีการทำง

ประโยค - ติดสนิมปากทึ้ง อรรถคาถะวินัย มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 364 เหล่านั้นเท่านั้น ย่อมได้, ก็ยุ่งออกจากนั้น ไม่ได้." ถ้าว่า เมื่อลามเธอแม้ทำกาลิสรา วิจารของเธอมีอยู่, พั้งให้ แกผู้พยาบาลได้, ถ้า วิจ

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับหลักการพยาบาลและการจัดแบ่งทรัพยากรในองค์กรทางศาสนา โดยเฉพาะในบริบทของอรรถคาถะวินัย มหาวรรค ตอน ๒. มีการอภิปรายถึงการแบ่งสรรสัดส่วนต่างๆ และความรับผิดชอบของผู้เกี่ยวข้องในงานพยาบ

ประโยค - ติดสนิมปาสำหรับ อรรณภะพระเวช มหาวรร ดอน ๒ - หน้าที่ 365 ทั้งสองรูป. รูปหนึ่งโรงพยาบาลแล้ว ไปในที่ไหน ๆ เสีย ด้วยบรรของภูมิ ใช้ หรือด้วยบรรของตน คิดว่า "เราเก็บภาพยาบาลอีก," แม็กญ็นนี้ ก็ควรใ

บทความนี้พูดถึงบทบาทของผู้พยาบาลไข้ในโรงพยาบาล โดยยกตัวอย่างการบริจาคของผู้ป่วยและความรับผิดชอบของผู้พยาบาลในการดูแลผู้ป่วยและการจัดการสิ่งของที่เหลืออยู่ นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในด้านกา

ประโยค - ตอตสนับสํานักกิฬาอี. วรรงสะวิน มหาวรรค ตอน ๒ - หน้าที่ 366 ฝ่ายบริหารทั้งหลายก็ถูกยึดไม่ได้ให้แก่บุคคลเหล่าอื่น เก็บไว้ ในที่ใด ย่อมเป็นของสงสัยในนั้นๆ เท่านั้น. ถ้าเป็นของสองเจ้าของมีไม่แยก

ในเนื้อหาเกี่ยวกับจีวร ได้กล่าวถึงการวินิจฉัยในจีวรที่ทำด้วยวัสดุต่างๆ เช่น ผ้าเปลือกไม้ แสดงให้เห็นถึงการบริหารทรัพย์สินและความเป็นเจ้าของที่อาจมีข้อกำหนดหลากหลาย โดยเฉพาะเมื่อมีเจ้าของร่วมกัน ซึ่งจะ

ประโยค - ตัดสนับฉากกำ กรรถวายพระวินัย มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 367 [๒๕] ถ้าเป็นของที่ไม่อาจสำรองสได๋ พึงให้กระทำเป็นผ้าปลาล หรือพึงแหกแรกไว้ในท่ามกลางจิวรสองชั้น. ความเป็นต่าง ๆ กันแห่งจิวรดังกล่าวนั้น

เอกสารนี้กล่าวถึงการตัดสนับฉากกำในจีวรและแนวทางในการกระทำในวินัยของพระภิกษุ โดยมีเนื้อหาที่รวมถึงวิธีการทำและข้อควรระวังต่างๆ เกี่ยวกับการใช้วัตถุที่ทำด้วยเปลือกไม้ อีกทั้งยังได้อธิบายถึงลักษณะของจีวร